Christianity and Islam share a historical and traditional connection. The two faiths share a common origin in the Middle East and Muslims consider Christians (and Jews) to be People of the Book. Belief in the Injil (the original Gospel of Jesus) is an important part of Islamic theology, although Muslims view the current Gospels as altered. The bond extends even further, with the Islamic Prophet Muhammad instructing Muslims to defend the Christian faith from aggressors after treaties of peace have been signed, such as in the document called the Achtiname of Muhammad. Islam and Christianity share the twin commandments of the paramount importance of loving God and loving one's neighbor, although the interpretations of these statements differ between the two traditions, and, indeed, vary between all three Abrahamic religions. Despite the similarities between the two faiths there are some major theological differences.  Islam denies that God is a Trinity and consider this division of God's Oneness to be a grave sin (Shirk).  Muslims see Jesus as the last prophet sent to the Children of Israel and the Messiah (Masih) miraculously bo of the Virgin Mary (Maryām), but do not believe that he is the Son of God or divine. Comparative Theology ...ادامه مطلب

قسمت اول تا پنجم بحث معارف شیعی 3 (معاد در قرآن و روایات) در ادامه مطلب آمده است

 

Comparative Theology ...

دوستان گرامی سوالات بجث دانش خانواده و جمعیت،  در ادامه مطلب آمده است. 

Comparative Theology ...

قسمت هشتم، تعبيرات كلى قرآن درباره رستاخيز

Comparative Theology ...

امام موسی صدر:ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند: دعوت به سوی خدا و خدمتِ انسان. و این دو نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد. توجه هر دینی به خود آن‌قدر شد که تقریباً به فراموشی هدفِ اصلی انجامید. اختلافات شدت گرفت و رنج‌های انسان فزونی یافت. ادیان &# Comparative Theology ...ادامه مطلب

  کامل­ترین معنای لغوی وحی که دربردارنده تمامی کاربردهای این لغت است، چیست؟  ص 24  پاراگراف 1 تفاوت وحي با نبوغ در چیست؟  ص 26 کتاب و اسلاید 9 تفاوت وحی با کشف و شهود را بیان نمایید. ص 26 و 27 و اسلاید 10 وحي در مباحث اعتقادي و كلامي دارای چه تعریفی است؟  ص 26  پ 2  --- اسلاید 8 دلیل عقلی ضروت وحی بیان نمایید. اسلاید 16 – ص 27 و 28 دلائل نارسائی­های عقل انسانی چیست؟  (محدودیت های ذاتی و آسیب پذیری در مرحله تشخیص و عمل و شقوق هر یک.....) اسلاید 19  ص 31 و 32 ضرورت مصونیت وحی را چگونه به اثبات میرسد؟ اسلاید 25  ص 34  پ 2 شیهه براهمه را بیان کرده و پاسخی جامع در رد آن ارائه نمایید.  اسلاید 27 و Comparative Theology ...ادامه مطلب

امام موسی صدر:ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند: دعوت به سوی خدا و خدمتِ انسان. و این دو نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد. توجه هر دینی به خود آن‌قدر شد که تقریباً به فراموشی هدفِ اصلی انجامید. اختلافات شدت گرفت و رنج‌های انسان فزونی یافت.ادیان یکی بودند و هدفی مشترک را پی می‌گرفتند: جنگیدن در برابر خدایان زمینی و طاغوت‌ها و یاری مستضعفان و رنج‌دیدگان. و این دو نیز نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و چون ادیان پیروز شدند و همراه با آن‌ها مستضعفان نیز پیروز شدند، طاغوت‌ها چهره عوض کردند و برای دستیابی به غنایم پیشی گرفتند و Comparative Theology ...ادامه مطلب

سوالهای درس ادیان (تا ابتدای یهودیت) تابو، توتم، مانا، و آنیمیسم را تعریف کنید نام دو کتاب مقدس آئین هندو. نظام کاست را نبیین نمایید. قانون اهیمسا از چه سخن میگوید و این قانون در چه ادیانی معتبر است فلسفه اوپانیشادها و کتاب اوپانیشادها به چه منظور شکل گرفت؟ خدایان سه گانه دین هندو را نام ببرید. قانون کرمه و سمساره را تبیین نمایید. تنها راه نجات از رنج دنیا در آیین هندو چیست؟ طریق ( یوگا ) در آئین هندو برای دستیابی به چه هدفی به کار می‌رود و دربردارنده چه اموری است؟ دو فرقه آئین جینه را نام برده و تفاوت آن دو را بیان نمایید. بنیان گذار و نام کتاب مقدس آئین بودا سه فرفه آئین بودا آئین بودا در چ Comparative Theology ...ادامه مطلب

قسمت یازدهم: فرقههای شیعی و سنی مهم­ترین فرقه­های شيعه تعریف شیعه: به پيروان على عليه السلام كه معتقد به امامت بلافصل او از طريق نصب و نص پيامبر (ص ) هستند شيعه گفته مى شود.مهمترين فرقه هايى كه براى شيعه ذكر شده است عبارت اند از: غلات ، كيسانيه ، زيديه ، اسماعيليه و اماميه . غلات به الوهيت على عليه السلام قائل بودند، در نتيجه آنان اصولا مسلمان نيستند و نبايد در ميان فرق اسلامى ذكر شودند. در مورد كيسانيه بايد گفت آنان در اصل گروهى سياسى بودند كه درصدد انتقام خون سيدالشهداء عليه السلام و يارانش برآمدند و ماءموريت خود را به خوبى انجام دادند. طرح مساءله امامت و مهدويت محمد حنفيه (امام کیسانیه) ، ا Comparative Theology ...ادامه مطلب

8. فرایند شکل­ گیری و افراد و اندیشه­های تأثیرگذار در ایجاد فرقه وهابیت را تبیین نمایید. (2 نمره) در پاسخ این پنج مطلب را توضیح دهید 1) ظهور و اندیشه معتزله و اهل حدیث و اشاعره در قرون اولیه اسلام (قرن 2، 3، 4 به بعد) دو روش کلامی معتزله و اهل حدیث در میان اهل سنت شکل گرفت. معتزله با تاءكيد بر عقل به عنوان منبعى مستقل براى عقايد و نيز روشى براى دفاع از اسلام، در به كارگيرى عقل افراط نمودند و در مقابل اهل حدیث منكر هر گونه استفاده از عقل در عقايد بودند. آنان فقط ظواهر نقل را بدون هر گونه تحليل و تفكر، به عنوان تنها ملاك و مدرك در معارف دينى، قبول مینمودند. مذهب اشعرى در اوايل سده چهارم هجرى به Comparative Theology ...ادامه مطلب